辛夷花小陶朱公系列
本期2024.08.
雙月刊2017.02.首刊
范蠡到了當時的商業中心陶（即今山東的定陶縣）定居，自稱「朱公」，人們稱他陶朱公。陶朱公定居陶縣後十九年，表現非凡的經營商業、農業、牧業很快富有起來，他賺了錢，就從事各種公益事業。他的行為使他獲得「富而行其德」的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。
小陶朱公潘王村~新北市三貂角文化發展協會創會長
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從泳渡卯澳灣活動說起 1 卯澳馬崗文史年刊徵稿啟事 4 國際級泳渡美事在卯澳灣 5 從卯澳海洋驛站開始 6 協會卓越紀錄 7 |
莫忘初衷~~籌設卯澳漁村居家環境藝術化的現代愚公 9 卯澳漁村四大願景 11 漁村現狀~三年有成 12 |
從泳渡卯澳灣活動說起
新北市三貂角文化發展協會在2019.11.成立，每三年一任，首任也就是創會理事長潘王村先生，為了村里的經濟繁榮，從2006年開始，就透過水釆田工作室做漂流木雕刻，水泥雕塑魚，開創發展登山路線，福連國小配合推展村內藝術呈現，建九龍魚地標，圍牆彩繪，水泥魚雕塑與主管機關陳述建村的理念，不接受集團把卯澳灣變成遊艇基地，破壞了幽美環境，就成立協會與政府溝通管道，舉辦海女訓練等活動並劈劃泳渡卯澳灣活動。
這是一項非常睿智的規劃，讓卯澳馬崗聯合社區透過這樣的活動讓更多人了解參與，讓更多人知曉這個地方值得一遊再遊。原來規劃七月廿七日星期六及隔日七月廿八日星期日兩日舉行， 因為颱風凱米的駕臨，延至八月三日舉行。共有九百人報名參與盛況將是空前。
這樣的活動定位為，趣味休閒活動，不但可以傳承先民生活經驗，宣揚漁村文化，還可以帶來大家的深入認識。活動DM如下：
緣起：
據說卯澳先民有泳渡卯澳灣的傳統活動，海男、海女天天與海為伍，游泳與潛水是日常生活的一部份，因此也衍生出泳渡卯澳灣的趣味休閒活動。
目的：
1、傳承先民生活經驗，宣揚卯澳漁村文化。
2、善用美麗的卯澳灣，推展海上休閒活動。
辦理日期：
113年7月27、28日 星期六、日(若改期辦理將另行通知)
卯澳灣的泳渡地點：
由福連國小下方海水泳池下水，游向卯澳灣東邊的跳石仔方向，於折返點返回下水點上岸，全程約1600公尺。
主辦單位：
新北市三貂角文化發展協會
聯絡地址：228新北市貢寮區福連福興街1-1號
統一編號：85354616
電子信箱：sandiaojiao@gmail.com
FaceBook：「三貂角文化發展協會」
協辦單位 :
貢寮區公所、福連國小、福連里辦公處、東北角環保觀光協進會、新北市卯澳社區發展協會、泳渡人生社團
報名辦法：
1、報名期限：自113年6月5日至113年6月30日
2、報名方式：採線上報名
3、報名資格：年滿8至70歲，且身體健康，無特殊疾病，具游泳能力者。（有心臟病、低血壓、氣喘、癲癇症、蜂窩性組織炎等高風險者，切勿報名）
4、每單位報名最少3人（本活動不接受單一個人或兩人報名，以利相互照應確保安全）；團體報名請選出一位隊長負責聯繫、領取物資與召集團員。
5、報名費：每人800元、20人以上團體報名每人700元（參加者將獲贈：泳帽、證書、紀念品、百元餐券2張）
6、參加者需親簽健康聲明切結書。
7、本活動主辦單位將投保活動險，其他保險需求由參加者自行另外投保。
當天活動時程：
07：00～07：30 報到、編號、繳交健康聲明切結書、更衣，每組由組長代為辦理報到，並領取泳帽。
07：30～08：00 集合、熱身操、活動安全說明、前往下水點（福連國小側門下方海水泳池） 集合地點：福連國小操場
08：00～11：00 泳渡卯澳灣活動 上岸頒發橫渡卯澳灣證明、紀念品、餐券等
11：00～11：30 沖洗、更衣 福連國小、卯澳生活場域
11：30～12：00自由活動、用餐、賦歸 餐券使用範圍：卯澳、馬崗社區店家(其他地區不適用)。
活動攜帶物件：
防滑襪、手套、拖鞋、魚雷浮標（救生浮條）、保溫衣、蛙鞋、潛水鏡、健保卡、防水袋(放置溼衣物)、個人必需品等。
下水必備物件：
防滑襪（蛙鞋）、魚雷浮標(救生衣)、潛水鏡、註：禁止赤腳下水
卯澳馬崗文史年刊徵稿啟事
一、目的：
- 提升卯澳馬崗旅遊品質
- 提供旅人與住民的深度交流
- 建構景點構思與品賞的情感溝通
二、實施辦法：
1-1來稿內容
（ㄧ）凡對卯澳馬崗的文物歷史有深入探討專研者
（二）凡對卯澳馬崗的景點融入品賞情懷的攥寫
1-2來稿文章型式
（一）中華古文化如詩詞曲漢俳
（二）散文最多2500字
1-3來文請寄交新北市三貂角文化發展協會收轉
1-4錄取稿酬
（ㄧ）詩詞曲俳句每首200～300元
（二）散文每千字500元
（三）約定日期在協會發放
三、特別規定
1-1來稿請自存備份，如無刊登恕不退回
1-2錄取刊登之文章主辦團隊有權修改。如不接受請於文末註明
1-3每年十二月底出刊
1-4民國一百一十三年年刊即日起即行收稿，請踴躍投稿
主辦單位：辛夷花雙月刊
協辦單位：新北市三貂角文化發展協會
中華民國一百一十三年八月十五日
國際級泳渡美事在卯澳灣
一年一度的泳渡日月潭活動，是日月潭最具歷史與規模的活動．從1983年開始，每年的中秋節前後，來自台灣與海外各地的游泳好手，齊聚日月潭朝霧碼頭處，參與這個盛會，全程大約3000公尺，於2002年正式列入世界游泳名人堂。每年均吸引來自四面八方數萬人游泳愛好者參加，成為『萬人泳渡日月潭』的嘉年華盛事，共同創下橫渡日月潭的長泳壯舉。
觀光署為加速日月潭地區的重建，自2000年1月24日成立日月潭國家風景區管理處，肩負日月潭地區之災後重建與觀光發展的重責大任，期望使日月潭從殘破瓦礫堆中重生，讓日月潭朝向安全、永續、美觀、富文化氣息之21世紀寧靜湖之目標發展。
近年，日管處積極辦理設計規劃、興建工程，重視風景區的經營管理與旅遊安全，舉辦各項活動等等，這些或有形，或無形的建設，提升了風景區的遊憩環境質感，以及整體遊憩品質，讓遊客帶著滿滿的回憶賦歸。(網路)
活動盛況
我沒有參加過日月潭泳渡，但是今日在卯澳灣泳渡看出，想必也是如此。只是規模大小而已。
我搭自強號火車到達福隆時快九點，搭計程車進入福連國小已經提早下水，太陽高照，溫度極高。八點半下水十點半全部遊回，最強的在九點左右遊回，約三十分鐘。全程一千六百公尺。
全海域數艘漁船，海上摩托車及單人竹筏，定距分布跟移，跟著泳者前移。船隻較大，海上摩托，定點觀望，而單人竹筏在人群中飄行，就近注意泳者情況。上岸處指揮人手也不少，分開浮潛者不要擋住上岸入口處，還有一位帶著大聲公，從岸上指揮泳者順序上岸。
十一點左右大會報告，催促已經上岸洗淨的隊長，到報到處領取證書、紀念品、每人二百元餐券。
下水後，順著浮球直線前近，泳者不能超出該線，選手一字排開，橫寬約十米甚是壯觀。遊到對岸折返點後返回遊就沒有限制，加上回遊體力也有所限制，橫寬就加廣許多，但是靠者跟移部隊，緊緊跟著也就形成一幅美麗的海景。
村內熱鬧有序
村內道路兩旁，廣場及樹蔭園地都停滿了轎車，滿滿的。每家飲食店都熱鬧非常，迎接來客。我常來卯澳漁村，都是騎自行車或電動車，但對村內的店家很少停下來消費，今天就逐家點數，看有多少家店家然後選擇四家停下品嘗。第一家在遮蔭布下坐著品賞石花凍，主要解暑，邊喝著邊聽進進出出的來客言談。第二家叫作噯卯澳小吃，點了紅麴三層肉及鬼頭刀魚卵，加上一瓶晶球石花凍續行解暑，因為客人甚多，出菜時間就長一點。等到菜出來就加點一罐台啤，第三家轉角冰店 ，點了一盤綜合冰甚是爽口，問店家可曾有正統咖啡店，得知是草豆子，就找著並在此下午茶一番，手沖咖啡、棉花糖巧克力、蘋果汁仍然是解暑第一 。
從卯澳海洋驛站開始
2016年筆者來到卯澳漁村，除了欣賞水釆田工作室的藝術品，併參加第一屆百合花種植活動，並享受小卷米粉湯及石花凍。理事長在臉書上努力經營蒐集古文化資料並自費出版全彩卯澳漁村雜記於2018年出版。如今海洋驛站已遷往公路旁占地甚廣可以容納遊覽車多輛的遊客一齊享用平價的海鮮特產，而港灣旁石屋內多家美食咖啡廳，加上馬崗地區的散落村內美食咖啡柑仔店等，提供旅客賞心悅目的旅途。將近十年的努力終於有了成果。
新北市三貂角文化發展協會成立過程艱辛。在一次東北角都市計劃細部計劃說明會中，我們得知此計劃中有三項對卯澳馬崗的原始景觀及地形地貌有重大影響。不但卯澳灣被改變，原有的石頭屋也將面臨被拆除的命運。這使得一群對家鄉有懷念者與在地居民結合起來，反對此計畫對卯澳馬崗造成的破壞，發起自救運動。
我們提出三個訴求：
一、反對卯澳灣設置遊艇碼頭專用區及建遊艇港。
二、反對卯澳溪流地下化。
三、反對卯澳馬崗社區巷弄道路拓寬成8米道路。
我們共收到2500多份書面陳情書及6000多筆網路連署。同時又得到黃國昌立委協助我們到立法院陳情，得到主管單位內政部營建署城鄉發展分署及東北角暨宜蘭海岸國家公園管理處善意回應。陳情活動初步有了很好的效果。但這口頭的答應並不是最後的定案。還有一段法律程序要走、為了繼續追蹤所以在 2019 年11月16日正式成立新北市三貂角文化發展協會。
快五年了，從最初的海洋國際餐廳的小卷米粉湯，到如今卯澳馬崗聯合運作，餐飲類林立於卯澳與馬崗，每到假日遊客如織，餐飲美食雙方樂哈哈。
協會卓越紀錄
新北市三貂角文化發展協會自成立以來，為推廣漁村文化與生態保育，與民間，政府共同努力，有許多值得紀錄的重要事項，以下則幾項描述：
淨灘，淨溪活動
濱海步道拓建
停車場步道拓建
軟絲產房計畫
協助當地居民恢復石頭屋外牆原貌
協助石頭屋復原重建爭取文化部經費補助
百合花復育
百人登山活動
守護極東月刊，2020.02.創刊號，守護極東~馬崗卯澳，至2020.11.共十期。
新北市三貂角文化發展協會官網上架於2020.12。至此完成協會主要紀錄橋樑。
2021年四大活動
*第三屆百元好和活動於2021年 1月 12 日舉行
*2021 年 9 月 26 日馬崗海蝕平台的潮池，是一個給小朋友們觀察潮間帶生物的好地方。在海女阿嬤的細心帶領與解說下，跟著家人休閒旅遊的同時，也同時對海岸生態多了一份親身體驗與認識。
*本協會於10月16日、發動馬崗淨灘活動。線上報名非常踴躍、礙於COVID-19疫情、人數不能太多、祇好提前終止、有80位報名成功。
*新北市三貂角文化發展協會邀請極美畫會來卯澳漁村寫生。在吳憲明先生的引介及極美畫會曾會長的大力支持下、於10月21日成行。
讀者學習勝地~~新北市三貂角文化發展協會官網
協會關網內容有想來一遊的旅客，請抽空先來官網閱讀，對於想了解的項目深入了解再來現場觀賞，收穫必然深刻；而前來看了之後，想更深入了解一樣可來官網看看，畢可找到真實的有價答案。
**漁村文化，傳統漁法，漁村生活，石頭屋聚落，海女文化，口述歷史。
**導覽園區，海女導覽，利洋宮沿革，馬崗石頭屋與牆，三貂地名由來，坑內溪瀑布，卯澳地名由來，卯澳漁村簡介，卯澳走走看看，生活篇，漁業篇，信仰篇。
守護極東月刊，是一個極有價值的刊物，存放在協會官網，以PDF檔放存打開容易，可放大閱讀，卯澳灣軟絲棲地復育計畫，海女知識大補貼，馬崗潮間帶，祖居保存的奮鬥之路，「馬崗、卯澳聚落」。人文歷史踏查全面啟動中!新北市三貂角文化發展協會大事紀 201811.21。馬崗聚落申請登錄文化資產-聚落建築群，2019.08.05 文化局公布馬崗不列入聚落保存，2019-2020 十二月止 ，卯澳漁村的山上踏查手繪版。
莫忘初衷
籌設卯澳漁村居家環境藝術化的現代愚公
水釆田工作室主人潘先生(2017.12.本刊的報導)
卯澳漁村簡介：
卯澳漁村地處台灣東北角，三面環山一面向海，村內有坑內溪、豬灶溪、榕樹溪等三條小溪貫穿，昔日因水源充沛，公路两旁都是綠油油的稻田，漁產更是豐富，稱得上是魚米之村。
卯澳灣渾然天成，是太平洋迴流魚群最好的中繼站，自古就是太平洋黑潮流經之大漁場，先民利用舢舨船組(三船一組)，在近海捕魚。全盛時期舢舨船多達30幾組，另有搖櫓船數十艘，稱得上是舢舨船的故鄉。當時船員來自全省各地，有屏東林邊、宜蘭過嶺、野柳龜吼等。漁期盛產期，夜夜滿載而歸，魚產多到無法消化，祗好大量曬成魚乾行銷全省各地。
如菜、海藻等都是卯澳很重要的海產。
卯澳漁村繁榮時期，人口約300~400人，人口多消費力就強，各種商店都有如撞球間、豬肉鋪、雜貨店、碾米廠，甚至棺材都有賣。外地流動攤販也都到卯澳做生意。在日據時代村裡就有小學、有漁會、有派出所墭極一時，當時卯澳人稱「小基隆」。卯澳漁村住的特色是茅草石頭屋，石頭取材本地，砌牆。茅草竹子山上採，蓋屋頂。就成了本地特色茅草石頭屋。石頭屋冬暖夏涼(因為石牆厚，太陽光曬不透，現已無此茅草石頭屋)，卯澳地處偏僻人民過著恬靜質樸的生活，與世無爭。
曾幾何時，近海漁業過度捕撈，漁業資源枯竭，在沒有其他賺錢生活的情況下，年輕人口外流，現在留下來的都是老少，漁村就此沒落。
如今漁村風貌大不如前，沿海海岸人為破壞，石頭屋因改建或倒塌，幾乎所剩無幾。沒有維護好寶貴的文化資產確實可惜。雖然沒有保留完好的漁村特色，但石頭屋、舢舨船以及漁村生活，永遠述說著卯澳漁村的故事。
對不起先民在這裡創造的榮景
從潘先生的一篇「卯澳~我的家鄉」可看出潘先生立志，自力或糾結有志之士投入恢復卯澳的榮景，否則「對不起先民在這裡創造的榮景」，出錢出力走在前頭，一步一腳印慢慢的引起外界的關注，聯合舉辦幾次活動，更加引動村民的行動證明，如小吃店等開設。
他說「卯澳是我生長的地方，我的根」。因此進行籌畫瞭如指掌，有條不紊的已經進行三年，潘先生思維的原委及戮力的藍圖如下：
自從近海漁業資源枯竭之後，卯澳幾十年的落寞，造成年青人外移。全村剩下老少守着這塊家園。回想那魚產豐富的年代，這裡是多麼有活力的一塊樂土。如今變成了遺珠。隔壁鄰村的福隆，每到假日人潮聚集，反差之大讓我們覺得我們不够努力，也覺得對不起先民在這裡創造的榮景。
因此我們開始思考，這麼美麗的一塊「世外桃源」，如何讓它再度興起。可不可以利用卯澳豐富的漁村文化，轉型為慢活的休閒勝地。如何利用漁村特色，找回保有原始的生態，從美化環境、豐富文化、營造慢活、生態保育、永續環境的情況下，復育本地特有的資源，有別於他地來營造卯澳漁村。
卯澳漁村四大願景
一、懷舊漁村：
美化環境保原意，漁村文化知今昔。
特色環境懷舊情，享受慢活桃源地。
二、休閒漁村：
漁村休閒山海遊，農漁產品創商機。
遊子返鄉同參與，發展社企熱公益。
三、創意漁村：
知識海洋重教育，文化觀光合一地。
舊意新夢力無限，創意漁村展新機。
四、永續漁村：
海島台灣海主體，海洋生態需養息。
保育海洋靠群力，永續漁村環保一。
如果能依我們的計劃一步步推動。讓村民能回自已的家鄉立足，是我們卯澳社區努力的目標。
第一個願景懷舊漁村，我們從美化環境開始作起。
- 海堤是我們可以賦於漁村文化的空間，一筐筐的畫面就是一個個漁村的故事。目前我們完成第一階段的二十幅。
- 原生種花卉的裁培。鐵炮百合花、水槿花、貼壁蓮花等花卉，都是本地原有花種。目前已在培育花苗及試種階段。復育成功之後，要讓卯澳每年從3月~10月都有花可欣賞，同時要大量的種植，數大為美讓大家到卯澳來賞花，讓漁村充滿活力。
- 卯澳地區登山步道的開發。在藍天登山隊江隊長的鼎力協助之下，有好幾條登山古道重新被開發出來。(在卯澳廣場一旁，我們立有卯澳登山步道路線圖立牌)。
- 接着我們希望有些假日市集活動，如假日咖啡屋、假日厨房、假日農漁市集、假日登山活動。有人潮就是商機的開始，有商機就可由假日延伸到平日。
- 卯澳灣的海底世界。如果能夠把卯澳灣的海底生態好好保護，發展海上活動，一定可以帶來大量的商機。我們寄於很大的厚望。
- 我們有很多想法無法在此一一說明，以這段時間的營造經驗，很多新的規劃會不斷被開發出來。
我們有信心，抱着希望堅持下去，一定可以成功，更希望能立下偏鄉社區營造的典範。鄉親們，讓我們大家一起來努力。
漁村現狀~三年有成
依社區營造概念五大主軸，人、文、地、產、景。「人」指的是社區居民的需求的藝文活動之經營以及終身學習等；「地」指的是地理環境的保育與特色發揚，在地性的延續；「產」指的是在地產業與經濟活動的集體經營，地產的創發與行銷等；「景」指的是「社區公共空間」之營造，生活環境的永續經營，獨特景觀的創造，居民自力營造等。
潘先生把「產」設為恢復榮景最大的動力，當地產的創發與行銷，把在地產業與經濟活動集體共同經營，使村人願意回來，帶動外面遊客來旅遊，甚至來此住居， 如此始可使過去榮景再現。要達到這個目標，潘先生建設未來漁村的順序依序如下說明：
「地」從美化環境開始，如前所述，充分達到地理環境的保育與特色發揚，達到在地性的延續目標。
「景」指的是「社區公共空間」之營造如九魚柱、彩繪，生活環境的永續經營如在地花的鐵砲百合、水槿、貼壁蓮花的復育與種植，獨特景觀的創造如石頭屋等，居民自力營造如登山步道等。然後是「文」。
虛擬文物館最近投入成果非常
原工作室已經規劃成很具水準的展場，隨時可以開展，以漂流木創作及水泥雕塑魚板，所有作品規畫輪流設定主題展出。
最近積極投入古物搜尋，稱為虛擬文物，集結成虛擬文物館，將來如有場地立即可以出展的程度。
卯澳漁村的臉書上潑出卯澳漁村「虛擬文物館」構想如下：
在沒有實體展示館展出實物之前，先在網上介紹相關的器物，我稱之謂「虛擬實物館」。等將來有場地時，做一系列有系統的展出。
卯澳漁村是典型的古老漁村，早期大部分住茅草石頭屋，利用舢舨船捕漁，是舢舨船的故鄉，圍繞在漁村外圍的梯田，和許多農務的登山步道，卯澳漁村以漁為主，以農為輔的古老漁村，深具古老農漁村文化。
這裡有很多值得紀錄的景、事、物。可惜先民沒有留下可供參考的資料，只有點點滴滴的口耳相傳，憑藉兒時的記憶和體驗將其書面化，更早期可供參考的資料有限，聽說百年前卯澳更繁榮，我所知的是近尾聲的部分，可能會有掛一漏十之憾，希望初稿完成，再慢慢補充，讓資料更完整。
在實體的文物方面，因早期（約四十年前）沒有保留當時生活物品的想法，讓大部分的器物丟失或破壞，所剩無幾祇能慢慢收集，因此上網實物介紹時，無法依規劃作系統化，祇能將已收集到的器物先公布，等資料編輯或實物展出時，再來作系統整理，會造成閱讀的不便甚感抱歉。
虛擬文物館篇(一)生活小物
在我們生活當中所使用的器物的材料，不外乎陶瓷器、鐵銅鋁器、竹木藤器、石器等。虛擬文物館內容．規劃十一大項。
虛擬文物館十一大項如下：
一、卯澳漁村的歷史和地形地質。
二、舊卯澳漁村地圖（以可以取得最早的空照圖為主）。
三、卯澳地區之遺跡、景點、景觀。
四、早期卯澳漁村的漁法與漁具。
五、早期卯澳漁村的農法與農具。
六、早期卯澳漁村的生活與生活用具（包括衣食住行育樂）。
七、卯澳地區的登山步道介紹（製作各登山步道影片）。
八、卯澳地區的生態介紹(1.動物篇/2.植物篇/3.飛禽篇/4.淡水生物篇/5.海岸植物篇/6.海岸生物篇/7.海藻篇/8.海洋生物篇等)。
九、舊時漁村童玩。
十、各種漁村生活照片/影片。
十一、其他。
例如腳踏車；臉盆架；十字鎬；圓鍬；斧頭；鐵鋸家用柴刀；大茶壺；古水龍頭；古燭台；毛筆架；賣酒牌；古燈頭；旗桿頭；鍋鏟；湯瓢；鍋瓢；瓠瓢；水瓢；火鉗；灰鏟；豬公架；剃刀；油罈；便當盒；鋁鍋；洗衣打板；火籠；古早木梯； 台秤；古早五穀雜糧量具；竹籃與竹籮粿印；長板凳（椅條）；桶盤；謝籃；蒸籠；置物櫃；大櫃（錢櫃）；桌蓋；圓板凳（古椅頭仔）；圓桌（餐桌）；菜櫉；古早原木茶桌；實木椅組；拜神桌；供神桌；婚嫁米篩衣箱；梳妝台；古早靠背椅；床沿（古早的八腳眠床）；五斗櫃；衣櫥；木製用品：；酸甕；碟／杯／匙； 瓶；陶碗（碗）；陶罐；陶鍋；陶器用品。
虛擬文物館篇(二) 卯澳漁村的農耕地
早期的卯澳漁村是以漁業為主，以農業為輔。古人說：靠山吃山、靠海吃海、卯澳有山有海，大部分人以漁業為生，小部分以農耕為生。早期（民國六十幾年以前）沿台二線兩旁都是水田。當時都用水牛來犁田，即使後來農業機械化，也因都是小而窄的水田，而且高低落差使用機械化耕作無法達到有效率。
先民們真的很辛勞，有的梯田寬度祗能播2欉稻苗，先民還是開出水田來。沿著卯澳三條小溪的沿途，都有水田的遺跡。坑內溪離台二線約700公尺處，留存一座土地公廟就是當時在田間蓋的。台灣人流行一句話：「田頭田尾土地公，山頭嶺尾土地公」，這說明了台灣人對土地公的敬重，拜土地公期求平安，期盼農作物年年豐收。卯澳山腰有一處三角埤，見證當時灌溉之所需。
若再擴大福連里來看，從萊萊到小香蘭，沿台二線兩旁當時都是水田，目前雖然不見水田，但田埂的砌石如今可見。早期的水田全荒廢，辜負了先民辛苦的開墾。因休耕所有農具都失落，以下介紹一系列的農具是由石壁坑劉先生所提供。農作小物（鐵杵／打石工具／布袋針／大門石柱／石柱／窗框石／竹竿叉石）；農作小物（農務籠／鋤頭／圓鍬／採筍鏟／扁擔／插擔／鈎仔擔／木鈎)；石豬槽與木作小豬豬槽；（扛柴架／柴刀／刀架／砍刀／鐮刀／磨刀石）；斗笠與蓑衣；石磨；石臼；石礱風鼓；米籮／米篩／穀篩／大畚箕；脫穀機；秧鏟／秧苗笞／秧船／秧苗架。
虛擬文物館篇(三) 漁業篇
因近海漁枯竭，傳統的舢舨船捕漁作業已停幾十年，當初並沒有計畫把這些漁具保存下來，如舢舨船、漁網、蓄電池及一些傳統網具等(既使想保留也沒有地方可放置)，現都已消失殆盡所剩無幾，祇能慢慢找回一些小物件，有些大物件已完全消失。因此資料上網也許會斷斷續續、敬請諒解。
如漁業小物（玻璃浮球／塑膠浮球／保利龍浮球／鉛／手釣線) ；部分修船工具；
軟絲釣竿及木蝦；流刺網；延繩釣具；九孔袋／石花菜袋／珊瑚草袋；水鏡；補網線與補網梭；船繩；集魚燈泡／集魚燈罩／集魚燈；蓄電池；槳與櫓；櫓仔；舢舨船。
虛擬文物館篇(四) 台灣農業發展
閩南的農耕文化是由中原傳入，並與閩粵原有的農耕技術相結合形成。在明清以前，與台灣島內的農耕技術比較相對先進。閩南的農耕文化隨著大量移民的遷徙，必然出現向台灣傳播的現象，從而為台灣農業生產提供有利的條件。
鄭成功趕走荷蘭人，台灣土著居民的農業生產工具還相當落後，不會使用犁／鋤／鐮刀等勞動工具，收割時用逐穗手拔，不識鈎鐮割穫之便勞動效率很低，一甲之稻採收要花數十日完成。為了幫助台灣土著民發展農業，鄭成功發給各村社鐵犁／耙／鋤各一副、熟牛一頭，並派有經驗的閩南農民到各社傳授「犁耙之法」。
清朝收復台灣之後，隨著閩南農民大量移居台灣，帶來較先進的農業技術，勞動工具等，使台灣農耕技術又有進一步的提升，牛隻的使用更為普遍，大大地提高勞動效率。
台灣光復（民國34年10月25日）後，農業迅速成長，間接扶植工商業發展。民國60年初正值台灣由農業社會銳變為工業社會的轉型期，農業開始走向機械化使農業生產更有效率。
現在政府投注相當的心力，期使農業機械化後更上一層樓，朝向農業自動化的研究與發展邁進。收集得如耕田「拿達」；耕田刈耙；手耙；犁／水牛／牛拖套繩組。
結論及建議
現代愚公潘先生深具佛家思想「要行即行，要坐即坐」，自己領頭出錢出力，有多少能力做多少事，如果決定要做的事必定是「魚行如魚，鳥飛如鳥」般的快速予以完成，一步一腳印行之有年，如今來卯澳漁村可以看到的許多成果，假日海邊熱鬧滾滾，平時假日登山步道遊客如鯽，觀光旅店配合開業有增三家。這是愚公精神感動所有人的回饋，展望將來後續回應熱情可續，因此建議全村的人一定要記住團結，為永續發展共創共享，筆者有幾點建議：
1.小吃店避免推出一樣的菜單，專注自己擅長的料理。
2.觀光禮品店務必區隔開來，後開業者極力避免與前設立者疊同。
3.設立免費私轎車七人坐及以上，對於年紀大者及小孩提供安全免費固定班次來回各一次或兩次，由社區業家共同設立。
4.店家消費附贈文物館及工作室參觀折價券，建立各業間的拆帳辦法。
5.一定要有永續經營的思維，各樣定價要合理，讓人有物超所值的感覺；再來折扣券的設計等經營手法。
各行業務必團結合作，以社區能發展為首要任務，分三年一目標計畫，檢視一次， 適時調節，必能永續經營，預祝卯澳漁村成功。
2024 泳渡卯澳灣
卯澳地景作品
年度活動集錦
辛夷花工藝之美
感謝下表列人士公司行號的幫忙讓本雜誌可以逐步站起，並請今後不吝繼續指導為荷。
黃誌權、彭振堂、潘王村、林凰真
陳麗鳳、陳毅強、周芳蘭、趙雅淇
林金德、黃麗雪、王輔民、劉宏洋
喜願塾、喜閱塾
如瑋服飾、庫泥燒願景會
卿橙有限公司、馬崗凡夫工作室
卯澳漁村水釆田工作室
弘鶯陶創意執行發展中心
庫泥燒實驗室研究員-施茂智
感謝本期出版贊助者：
趙雅淇、王輔民、林凰真、吳進枝
潘王村、朱繼興、黃麗雪
升林公司 鄭清田
─花言茶語─
辛夷花好像櫻花一樣，先開花再長葉，色豔、味香；落葉喬木，高可達十五米，是城市園林或住宅庭院美化的名貴樹種之一。辛夷樹除低溫地區外，都可栽培，樹紋通順，質細堅實。辛夷花蕾可做藥用，及香料的重要原料。
花言茶語~自開自落，平淡、灑脫。
具有匠心匠才的工藝世界裡，有很多平淡灑脫的人，像辛夷花一樣全身是寶。世人盡管取用，卻不記言功的自開自落，在各個角落按其各自配下的腳步，默默耕耘。他們對學習的堅持及工藝技術傳承流程的嚮往，只知學習進步分享，不求輝煌騰達。
辛夷花雙月刊，旨在建立一個平台，秉著辛夷花的蘊涵，發掘出這樣的花朵推介給世人，冀祈提供社會共同創建學習分享的環境，替代追求功利為首的潮流使成為真善美的新境界。
出版社：永正出版工作室
發行人：林正國
企劃編輯：林正國
美術編輯：張家豪
電子郵件：linalex0413@gmail.com
出版日期：2024年08月
電子書：https://xflower.出版.tw
