辛夷花小陶朱公系列
本期2020.04.
雙月刊2017.02.首刊
范蠡到了當時的商業中心陶(即今山東的定陶縣)定居，自稱「朱公」，人們稱他陶朱公。陶朱公定居陶縣後十九年，表現非凡的經營商業、農業、牧業很快富有起來，他賺了錢，就從事各種公益事業。他的行為使他獲得「富而行其德」的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。
小陶朱公～～台鈺創辦人53歲創設公司
| 創設伊始至穩定成長 1
累積創業企圖心的過程 3 筆者看到台鈺公司老闆 林添泉事業順利的啟示 6 做客青溪晚家方知老闆 築夢之深 7 |
淺談化妝品 8
化妝品歷史 10 化妝品容器演進 11 認識軟管 12 參考資料來源 13 古代發達小鎮利澤簡 13 |
創設伊始至穩定成長
2001年53歲的林添泉創立台鈺公司，很多朋友都認為不妥，因為當時景氣太差，市場籠罩低迷氣氛，此時創業是嚴峻的挑戰，但是他想景氣不好時設廠，等一切就緒才能迎接景氣好轉，建廠時程比預定延遲了三個月到五月一日才開幕，自己一個人從無到有，篳路藍縷，艱辛奮鬥。這其間羅東的朋友陳有坤來看他時說：「如果有需要幫忙時不用客氣」，過了一個多月他實在不得已才向這位好友借一百萬元，後來又陸續借了兩百萬元，才暫解財務壓力，陳有坤是他生命中的貴人。
人員危機
公司創立初期，林添泉設定三年無假期，每天七點到公司開機預熱，晚上11-12點才回家，中午也沒有休息。最初三個月沒有廠長，大大小小事情都他自己來，業務要開發，他不搶原公司的客戶(都自己開發的新客戶)，後來請一位廠長，做了半年，因無法勝任加上班時間太長就走人，換了一位新廠長，兩年後才慢慢上軌道。
廠內一位會關鍵技術的師傅與同事常鬧糾紛，後來說不做了第二天就沒來，手機開著卻找不到人，沒有這位師傅工廠等於停工狀態。
這件事體會到，任何一個職務不能只有一個人會，重要的事項不能只有一個人知道，否則會造成經營危機。
傳承
因為孩子願意來工廠，且工廠從此比較穩定，也願意傳續工廠，於是在十周年2011年時，擬定五年計畫；
目標：興建工廠，業務倍增。
使命：生產精美軟管，成為化妝品廠商的最愛。
做法：不斷訓練，持續改進，好還要更好。
創廠信念：「堅持完美」在公司掛著這四個大字，是對品質一向要求的準則，雖然事情很難百分之百做到完美，但是必須要有那份信念與精神。
企圖心，溝通與公司治理
治理公司才是最大關鍵，創業時缺乏人才，弄得人仰馬翻，疲憊不堪，差點一敗塗地。許多公司的治理最需企圖心與溝通。曾聽張國安先生演講，形容生意人要像餓鬼人一樣；一塊在肚，一塊在哺，一塊在路，擱一塊在顧(台語)。餓鬼人吃東西時，一塊已吃進肚裡，一塊在嘴，手中又挾著一塊，眼睛在看接著要選那一塊較好料，做生意要有這種幹勁與企圖心。曾告訴孩子他的企圖心，初中畢業後出社會，上班第一天見到老闆就想當老闆，他以前很靦腆害羞，現在也是，不過就有要當老闆的企圖心。
其次是溝通，人與人之間沒有溝通就貿然行進，小則嘗到怒目，大則事情窒礙難行，甚至造成嚴重後果。他舉一個例子，公司印製目錄時將客戶委製的產品也秀在上面，經設計編排長達五個多月還算滿意下付印，就寄給客戶。隔兩天有位客戶來電抗議未經同意就將他公司的產品放入目錄，並說將請教律師如何處理。於是林添泉馬上道歉說明沒寄出多少本，將收回廢棄處理重新印製，新目錄作好時請客戶先過目，這才平息下已然發生的風波。
實現夢想
他有一夢想，要回宜蘭鄉下蓋間房子，有個庭園，種植花木，只因喜愛拈花惹草，及鄉間的寧靜，嚮往「掬水月在手，弄花香滿衣」的美境。創設公司十一年後在2012買地啟建，2015完成迄今，只要在家就可實實在在的當農夫了。夢想達成的這時候，林添泉要感恩曾幫助他的人、感恩使他工作順道的人、感恩幫他度過難關的人、感恩助他向上提升的人、甚至改變他的人生的人，受到如此多的幫助，讓他更懂得「恩待他人」。退休後除了當農夫還想當志工，盡自己力量去幫助需要幫助的人。
累積創業企圖心的過程
國小四年級第一次賺錢的喜悅
這麼靦腆木訥寡言，就知道國小有多害羞，卻敢一個人去冰廠批冰棒，在端午節划龍舟的下午，沿著河邊人潮叫賣，賣了兩桶冰棒，賺了好幾十元。
宜蘭出生長大，小時候父親在蘇澳白石山礦場工作，父母及弟妹住在山上，林添泉與祖父母住在五結鄉下，利澤簡(奇力港)。
小學畢業，老師知道他沒報考初中 就去向他祖父母家說情，讓他續讀初中，並幫他繳報名費，才有機會讀初中，林吉森老師是他的第一位恩人。因此每年教師節過年他都會帶禮物去看看老師。
初中一年級來個大颱風把屋子掀開了，只好全家一齊在山上住下。林添泉讀蘇澳初中，沒有公車可坐，走路到學校要兩個小時，姑姑知情後買中古腳踏車給他，然而山上沒有馬路，只有輕便車道，腳踏車騎半年齒輪就磨損了，也沒錢修理下只好又走路上下學，走到布鞋兩邊都裂開了，雖然祖母用線補好又可以穿，但沒幾天線又斷了。
第一次被倒錢
初中二年級他就想怎樣能把零用錢積少成多，於是跟班上一位家境較好的同學商量好，把錢存在同學那裡，學期結束時再拿回來。一年下來也有了將近100元，但學期結束要拿回來時，同學卻不還給林添泉，三年級分班後，就避不見面，直到畢業之後再也沒見到這個同學。自己捨不得用的錢，卻被別人倒了，心裡雖不是滋味，不過想到莊子的「失之，得之」的故事，也就不會在意了。
進入社會
初中畢業，一位老師介紹林添泉到一家化妝品公司上班，一個月薪水120元，早上八點上班到下午九點下班，沒有加班費。因為工作認真且甚麼事都肯做，所以從製造產品、記帳、文書處裡、到出差收款樣樣都做。
上班第三年考上羅東高商夜校，老闆為了留他繼續在公司上班，特別讓他不用加班，半工半讀，夜校三年在公司都沒請假過，畢業後馬上當兵。
當兵好採買
有一天部隊的採買休假一星期，連長叫他代理，一大早到菜市場購買伙食，當他都買好以後發現錢還剩很多，就再多買一道菜及水果。本來是三菜一湯，現在四菜一湯，外加水果。原來小小一盤，現在裝得滿滿的，大家還以為是加菜，連長很高興。卻有人說：「你現在這樣買叫別人以後怎麼買啊！」
當兵三年，後兩年在小金門，有一天家鄉大水災，溪水暴漲，大水從隧道灌入，沖走房子一共八戶人家，還好人都平安，一夕之間房子都不見了，想請假回家探望幫忙安頓，卻沒被准。
雖然當兵薪水很少，但從來未向家人要過錢。退伍後原公司老闆在台北投資一家塑膠軟管廠，要林添泉到台北上班。剛剛退伍也沒錢，身上只有200元，就到台北來，一腳踏入塑膠軟管行業。那行業在台灣屬剛起步，技術未完全成熟，生意也不好，剛好桃園機場要興建，工廠被徵收，公司也就順勢結束。
合夥創業
後來幾位同事商議自己做，每人出資20萬元，林添泉為了籌錢，到台東找姑媽商量，沒有結果，轉向以前化妝品公司ㄧ位同事陳有坤商借，陳有坤只做一陣子就離開了，他們卻成為好朋友，無條件借給他參與投資。
公司成立，四位合夥人分別擔任總經理、廠長、總務，他擔任業務經理，大家各司其職，本來是很好的組合，但總經理公私不分、帳目不清、沒有經營策略、幾乎做不下去，後來總經理終因帳目不清而去職，離開後第二年公司才轉虧為盈。
生意好時曾經交貨要半年以上，每天上班時當業務的他非常煩惱客戶催貨，因為工廠不排生產進度，不知何時可交貨。此時此景林添泉建議購買廠房、增加新設備，但廠長不要且認為公司賺的錢裝在口袋裡比較實在，公司因此失去企業升級機會，失去競爭優勢，加上品質又常常出問題，終於生意慢慢萎縮。
林添泉不想坐以待斃，於是一毛錢沒拿退出這家公司。為了證明，只要品質好，用心經營，這個行業還是很有可為的，半年後成立現在的台鈺公司。
筆者看到台鈺公司老闆林添泉事業順利的啟示
初中三年有兩年半每天上學走路兩小時，下課走路兩小時才回到家，無畏艱難做好本分。
國小四年級就會獨自批發冰棒來賣，懂得賺錢。
出社會上班，認真學習，甚麼事都肯做。
創業之初技術人員的極難照顧，得知任何一個職務不能只有一個人會，重要的事項不能只有一個人知道。
凡事要溝通，人與人之間沒有溝通就貿然行進，小則容易誤解，大則事情窒礙難行，甚至造成嚴重後果。
- 業態敏感，知所進退，只掌握契機：
創業前親友都持保留態度，但是老闆認為景氣不好時設廠，等一切就緒才能迎接景氣好轉。
曾跟別人投資遊艇工廠、化妝品公司、還有國蘭，結果沒有一樣成功，林添泉認為主要原因有二，沒有去了解對方是不是經營人才，也不懂得評估投資會不會賺錢。
第一天見到老闆就想當老闆，年輕時就有當老闆的企圖心。
原公司不願投資，失去升級機會，失去競爭優勢，於是一毛錢沒拿退出這家公司，老闆認為只要品質好，用心經營，這個行業還是很有可為的。
- 宅心仁厚，感恩報恩，恩待他人：
初中二年級時被倒錢之後，反而感恩倒他錢的同學，讓他小時候就有被倒的經驗，進而知所警惕。
當採買時挑當季便宜的買，無私不貪，所以每餐都像加菜。
退休後除了當農夫園丁還想當志工，盡自己力量去幫助需要幫助的人。
做客青溪晚家方知老闆築夢之深
筆者有一次拜訪老闆的清溪畔房子受到老闆親自接待，甚是感心，聽著老闆細心解說客廳書房的佈置，王維的終南別業五言律詩，劉長卿的「尋南溪常山道人隱居」，及書房兼茶軒，然後享受品茗，論茶。
唐朝著名詩人王維有一首「終南別業」的詩吸引愛好文藝的老闆對此五言律詩情有獨鍾「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」於是仿王維終南別業，託妹妹書法寫成墨寶，於青溪畔的住家大門入口右牆邊，掛上「中歲頗辛勞，晚家青溪畔。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值釣叟。談笑無還期。」老闆這座青溪畔的晚家就如王維的終南別業，相隔1275年的兩個時空的人各自過著相似的晚年生活。
在餐廳璧上也鑲有一幅唐朝詩人劉長卿的「尋南溪常山道人隱居」。「一路經行處，莓苔見屐痕。白雲依靜渚，青草閉閒門。遇雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。」這兩幅的墨寶皆是託妹妹寫的草書。充分描繪出老闆愛好山水的詩人內心蘊含。晚家位於溪旁，青天碧水，溪流整治完善，退休隱居的好所在。
書房佈置呈現極深人文素養
完全採用宋代文人的生活四雅：點茶、焚香、插花、掛畫的格局實現。掛畫是指用書畫來點綴品茗活動的氣氛，有用壁畫，有用捲軸，豎或橫式捲軸，提供參與者的視覺；焚香提供嗅覺；插花提供觸覺；點茶提供味覺。點茶是宋代的一種泡茶方法，將茶葉粉末置於茶缽，加入適量熱水用茶帚攪拌使其顯泡為止，然後加入熱水，泡成一盅放入茶海，分享來客，此道盛行於日本。
傳承古文化讀書人四項藝術素養插花、焚香、點茶、掛畫，稱為宋代文人生活四雅(四藝)。
淺談化妝品~~彩妝、保養品、清潔用品及香水四大類
行政院衛生署80年公告，將化妝品分類成下述十五項：頭髮用化妝品、洗髮用化妝品、化妝水類、化妝用油類、香水類、香粉類、面霜乳液類、沐浴用化妝品類、洗臉用化妝品類、粉底類、唇膏類、覆敷用化妝品類、眼部用化妝品類、指甲用化妝品類及香皂類。本研究對於化妝品的定義也和此相同，簡單來說，就是包括彩妝、保養品、清潔用品及香水四大類。
在女性未能經濟獨立的時代，女性為了求生存，唯一的方法就是結婚。古人多將山榴花、山胭脂花搗爛，淬取花汁讓它凝固之後製成胭脂。最早可以追溯至古埃及克麗佩脫拉（即為埃及豔后）時代（Purvis, 1998），由古埃及的婦女首先發展了眼部化妝，最初是為了保護眼睛避免強烈的光線和飛蟲的飛入（葉素珍，民82），後來則以攪碎的孔雀石塗抹在下眼瞼，而上眼瞼、睫毛及眉毛部份則以化妝墨（阿拉伯婦女用來塗黑眼圈的粉狀物）來加強妝彩。
唇妝：初期口紅顏色的色素，在西歐是由胭脂蟲（寄生於仙人掌）中取出的洋紅色顏料（蟲紅），而日本則是從中國傳入的紅花，取出洋紅色顏料而製成的。 另外有人認為最早的口紅是出現在古埃及。那時的婦女用細小的棒狀物將藍黑色的顏料塗抹在嘴唇上。這樣看來，最初的口紅該叫口藍或口黑。羅馬人用紅葡萄酒酒渣作為口紅的顏色，口紅才真正紅起來。而在中國的歷史中，口紅最早見於史冊的《中華古今注》，書中有胭脂＂起自紂，以紅藍衣汁凝成＂的記載，這個史實說明了中國人約在西元前1320年就有使用口紅胭脂了。而現代社會最普遍的棒狀口紅是在美國誕生 1915年美國的化妝品製造商將膏體的口紅製作成棒狀，並加以塑膠、金屬的外殼包裝，使用起來十分方便，大受美國以及歐洲婦女的歡迎。
「粉底」方面，其實它們的前身也是來自古埃及。古埃及的女性經常在臉上塗抹鉛粉、白堊粉未、蠶豆粉等，以使膚色看來更潔白柔嫩（葉素珍，民82）；在中國，早在殷商時期就開始燒製「鉛白」，這也是最早的扑粉。在中國古代，膚色白皙成為評鑑美女的條件。因為古代尚未發明電燈，一切照明均靠蠟燭，十七世紀，扑粉在中國愈來愈流行，而化妝品的使用層級更是廣遍中國的各階層，女人大量使用鉛白粉來塗抹皮膚，以赤褐石粉來做為胭脂⋯等，這些最後都傳入了日本。無論是哪個國家發展出來的，其使用目的都和現代女性使用粉底的動機是相同的。
指甲油方面，據傳說最早是以透明的油脂塗抹、磨擦指甲，或從指甲花中提煉出顏料沾染於指甲。而現代大家所使用的指甲油則是在1930年左右出現，漸漸發展成今日的模樣以及各種不同的色調（葉素珍，民82）。
古時候主要多是以燒香來製造出芳香的香氣。在古代，香水多用於宗教活動（Marc, 2003），像是神佛祭壇，淨化身心醫藥品； 而在埃及則是將香水用於木乃伊、口臭、食品、節慶、沐浴、男女用香料。事實上香水最初被使用是因為宗教的目的，將香料塗抹於身體或衣服，或者是用來薰香屍體。根據考古學家的調查，早在西元前三千年埃及就已經有陪葬用的香水產品了，而其中的成份跟現代某些種類的香水頗為類似。而液狀香水是在羅馬出現的，大約是在1370年開始的。它們接受希臘及埃及技術製造出來的，是比較類似像現在把香料溶解於酒精中的做法。在希臘，主要的香水使用者是男人（Purvis, 1998），用於沐浴。1709年市面上開始出現古龍水，緊接著十八世紀合成香料的開發非常盛行，加上酒精工業的發達，此時芳香製品也因此急速地發展（葉素珍，民82）。香奈兒著名的第五號香水，是在香水歷史上，首度以合成化學物質來加強天然花香的香水，最大的目的便在於延長香味持展的時間。
除了彩妝與香水之外，保養品也是屬於化妝品的一環，畢竟在彩妝之前，做好保養是更為重要的基礎。早在古埃及時代，美麗的埃及豔后喜歡以牛奶沐浴，就是利用牛奶中的乳酸護膚，與現代人用果酸換膚有異曲同工之效。十八世紀後半，由於人們體會到保健的重要性，因此清潔用肥皂成了一般家庭重要消費品（葉素珍，民82）。
化妝品歷史
早期化妝品的製造是相當粗糙的。事實上，一直到第二次世界大戰結束後的時期仍不注重品質與精緻，使用的女性人數也很有限。一直要到了70年代，科技的發明，電子顯微鏡和電腦出現，使得科學家對人體做出更為深入的研究，找出了人們最為重視的衰退和老化的原因，而化妝品也因此受益，得以發展出更為創新、更符合消費者需要的產品，此時的婦女也愈來愈重視保養的過程，期待自己能夠擁有少女般的肌膚。
在1980年代，生物學上的研究突破，也使得化妝品的發展更為神速，應用生化科技製造的產品源源不斷（葉素珍，民82）。1990年代的今天，人們使用化妝品的目的還是與以前相同－追求美、自信和吸引力，但是所使用的化妝品則愈來愈先進及多樣化。雖然生技早在1980年代就已經興起，但「美容生技」這個名詞正式浮出檯面則是在1990年代。美、日等國開始採用生物工程技術製造與人體自身結構相似且具有極高親和力的生物精華物質，將其加入化妝品之後 主要強調「保養」功效，克服以往化妝品天然植物精華不易被人體吸收的缺點，「生技化妝品」的名稱稱由此而來。
第一階段是從早期化妝品技術尚未發達的時代開始，人類就懂得用許多可以產生色彩的天然植物或礦石之類的東西來充當化妝品，當時並沒有「包裝」，大多數的人都是直接萃取使用，而當時化妝品的用途主要也只停留在外在的展現，因此著重在顏料色彩的表現；
第二階段，大家漸漸地發現到除了美麗之外，保健與保養也是十分重要的，很多科學家也開始針對人體做研究，試圖以科學的方法找出人類對於美麗與健康的需求為何，進而開發適合的商品，此階段化妝品功能成為重點。
第三階段，也就是現代，科技發展的更為快速，化妝品能夠帶來的效用愈來愈多，而化妝品成份的來源也愈趨多樣化，使得消費者的選擇更多元化，也更能夠滿足自我需求。
化妝品容器演進
化妝品包妝用材料用得最多的是塑料，比例高達80%；玻璃次之，只占8%。主要原因是塑料的可變化度高，各種大小規格、形狀、顏色、透明的、不透明的都能辦到。重量輕、易運送、印刷性良好、可回收等，都是塑料容器更被選擇採用的理由。
玻璃材質有耐熱、耐光、耐溶劑性優點。但要避免用質量低劣的玻璃。
金屬材質在成型樣式上受到諸多限制，容器多以圓柱體(精油瓶)、寬口瓶(護唇膏)為主，裝填的保養品以純油膏居多，多數時候作為瓶蓋、瓶帽等配件。
原文網址：https://read01.com/LxAx4M.html
總歸納演進時程：
第一階段：不用盛裝容器，直接萃取使用。
第二階段：玻璃裝化妝品、或木盒、鋁製盒、或塑膠盒盛裝。
第三階段：PE塑膠軟管趨勢突出時，佔比高達80%。
認識軟管
軟管尺寸：以容量計3ml~300ml(cc)。
直徑 (mm)：16-50等多種尺寸。
長度：依客戶要求。
軟管材質：LDPE(低密度)一般用途 ；HDPE(高密度)；以雙層製作，內層用HDPE(高密度)，外層用LDPE(低密度)，管身稍硬，密度較高，阻氣性更佳。
表面處裡：亮面上光、霧面處裡。
燙金：商標或文字可燙金或燙銀。
封尾：內加熱封尾，可打日期或批號，最多十個數字；內加熱封尾+切圓角。
軟管用途種類：化妝品軟管、身體保養軟管、頭髮護理軟管、唇蜜睫毛膏軟管、牙膏與藥品軟管、其其他類形軟管。
軟管頭蓋種類：旋轉蓋、掀蓋、扁形管專用蓋、電鍍蓋、燙金燙銀圈蓋、金屬蓋套鋁蓋。
配件：平口內塞、尖嘴內塞、鋁質封口貼。
參考資料來源
第參章：化妝品歷史演進及產業特性分析
專業生產PE塑膠軟管，適合用於化妝品、保養品、藥品、清潔劑、油品、顏料等多用途包裝容器。
古代發達小鎮利澤簡
五結鄉目前共計有15村面積38.8671平方公里，為民國67年重新調整行政區域至今。
利澤村位於本鄉東南隅，東隔台2線與成興村相接，南與蘇澳鎮為鄰，西為冬山鄉，北接協和村，全村面積2.4691平方公里。
利澤簡原為溪南地區重要的貨物集散地，水路上通冬山，下達加禮宛港口。港口商船往來頻仍，貿易範圍包括艋舺、鹿港，甚至大陸福建沿海的廈門、福州等地。因此利澤簡街上商家林立，商行、米店、打鐵店、棉被店等紛紛設立，甚至流流社人也來此開設雜貨店並建立基督教堂。但時光流逝，隨著輕便車、火車開通，造成水路交通沒落，利澤老街也隨之凋零，如今冬山河截彎取直，舊河道填土建設，更使人難以想像利澤老街曾經臨靠冬山河，只剩部分斑駁的牆面裝飾，依稀可以想見當年繁華、熱鬧的景象。而利生醫院門口的渡船口也成了柏油道路，只留下風格典雅的利生醫院作為歷史見證。利澤路上的永安宮，為附近居民的信仰中心，創建於清道光6年間（另一說為康熙年間由福建湄州媽祖廟分靈而來），主祀天上聖母，俗稱媽祖廟或媽祖宮，為溪南最古老的廟宇之一。往昔這兒時常廟慶，幾乎天天扮戲，作戲時，村民總是往看戲的友人肩上一拍，邀其到家中作客，因此當時流傳著「田庄看戲換肉，利澤簡看戲換打」這句俗諺。如今雖然盛況不再，不過農曆正月15日舉辦一年一度的八大庄「走尪」競走活動，還是本地非常重要的廟慶活動。註：八大庄包括利澤簡、清水、成興、新店、加禮宛、下福、寶斗厝、埤仔尾。
利澤簡：又稱里德幹，奇利簡。即指今利澤社區，原為噶瑪蘭族利澤簡社居住之地，利澤簡（Hedekanan）噶瑪蘭語原意為休息之地。咸豐年間遷移至加禮宛社舊址。後為漢人街肆所在，當地漢人又稱此地為奇力港（台語港與簡同音）本區原為冬山河河道上的渡口，船駛入港口，時常擱淺，因請媽祖庇佑才得以順利通過，為了彰顯媽祖神力而稱為奇力港。也有另一相似傳說，為清康熙皇帝敕封12尊天上聖母，由福建省莆田縣的聖母廟分靈到台灣，其中一尊駕臨於此，但港內水淺，船隻在海上漂流，船員向媽祖禱告，不久海水上漲，船隻得以駛入，順利奉安祀奉天上聖母，因此當地居民將此發生奇蹟之地稱為奇力港，不過這僅是穿鑿附會的美麗傳說罷。
五十二甲：位於利澤老街西方，冬山河南側，相傳昔日開墾的土地面積有五十二甲，因而得名。根據噶瑪蘭廳志記載：「五十二甲溪四水匯聚成渠，至奇利簡渡頭，合加禮遠港入海，以田得名。」本區原為冬山河舊河道流經之地，水患嚴重，長久以來皆為低窪濕地，如今大部分稻田已成沼澤地，成了候鳥與水鳥的絕佳棲息場所，候鳥季時，常可見綠頭鴨、琵嘴鴨、蒼鷺等身影。
青溪晚家書軒文化
台鈺公司產品專欄
辛夷花工藝之美
感謝下表列人士公司行號的幫忙讓本雜誌可以逐步站起，並請今後不吝繼續指導為荷。
黃誌權、彭振堂、潘王村、林凰真
陳麗鳳、陳毅強、周芳蘭、趙雅淇
林金德、黃麗雪、王輔民、劉宏洋
喜願塾、喜閱塾
如瑋服飾、庫泥燒願景會
卿橙有限公司、馬崗凡夫工作室
卯澳漁村水釆田工作室
弘鶯陶創意執行發展中心
庫泥燒實驗室研究員-施茂智
感謝本期出版贊助者：
趙雅淇 林凰真
─花言茶語─
辛夷花好像櫻花一樣，先開花再長葉，色豔、味香；落葉喬木，高可達十五米，是城市園林或住宅庭院美化的名貴樹種之一。辛夷樹除低溫地區外，都可栽培，樹紋通順，質細堅實。辛夷花蕾可做藥用，及香料的重要原料。
花言茶語~自開自落，平淡、灑脫。
具有匠心匠才的工藝世界裡，有很多平淡灑脫的人，像辛夷花一樣全身是寶。世人盡管取用，卻不記言功的自開自落，在各個角落按其各自配下的腳步，默默耕耘。他們對學習的堅持及工藝技術傳承流程的嚮往，只知學習進步分享，不求輝煌騰達。
辛夷花雙月刊，旨在建立一個平台，秉著辛夷花的蘊涵，發掘出這樣的花朵推介給世人，冀祈提供社會共同創建學習分享的環境，替代追求功利為首的潮流使成為真善美的新境界。
出 版 社：永正出版工作室
發 行 人：林正國
企劃編輯：林正國
美術編輯：張家豪
服務電話：02-2563-9323
電子郵件：alex0413@gmail.com
出版日期：2020年04月
電 子 書：https://xflower.出版.tw
