辛夷花工藝之美

本期2018.04.

雙月刊2017.02.首刊

圖來源: 陳麗鳳攝影

目錄

前言 1

何謂釉(glaze)?釉藥? 2

陶瓷藝品的顏色影響因素 2

釉藥原理 3

釉料發色變化 3

釉彩的世界 4

釉藥的分類 5

─花釉 6

─色釉 6

釉藥的製作流程 7

呂國榮先生與釉藥世界 7

─陶瓷生涯 8

─投入釉藥開發 9

─事業發展與傳承 10

呂國榮先生與鶯歌之緣 11

─成為鶯歌陶瓷發展過程的中流砥柱 12

─台灣陶瓷發展階段 13

呂國榮先生作品欣賞 15

辛夷花工藝之美 16

前言

釉藥帶給陶瓷美麗生命，如果沒有釉藥，陶瓷的美麗就遜色了。而決定陶瓷美麗的因素有色料種類，釉藥組成，施釉厚度，窯燒時間，爐內氣氛等五種，種種條件都會影響到陶瓷藝品的顏色。如此複雜奧妙的產業，綜觀目前狀態最主要定在前兩項色料種類及釉藥組成，亦即產品的特色取決於此。因此要能深度掌握釉藥世界惟有從釉藥有關知識了解。

拜網路發達的現今，筆者在釉藥世界有關網路資訊報導，部落格，維基百科，相關官網等等，就以筆者初學者的立場要能欣賞釉藥世界角度，彙總所有我眼光下的資訊，讓讀者跟著筆者陳述的資訊，大概可以讀懂釉藥，從認知，了解然後欣賞它的世界，會發現極端美麗的。所有選列的網路來源如文獻列表，如有落列敬請見諒。

何謂釉(glaze)?釉藥?

它是覆蓋在陶瓷和搪瓷器物表面的一層玻璃質薄層，通常由矽酸鹽複合物構成。 搪瓷(英語：enamel)，又稱琺瑯，指將玻璃或陶瓷質粉末熔結在基質(如金屬、玻璃或陶瓷)表面形成的外殼，多為彩色具有藝術美感的花樣，用於保護和裝飾。

用石英、長石等為主要原料，並加入純鹼、硼砂等為溶劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等為乳濁劑，金屬氧化物為著色劑，經過粉碎、混合、熔融後，傾入水中急冷成琺瑯漿，塗敷於金屬製品表面，經過乾燥、燒成，即得製品。搪瓷鍋、盛盤、浴缸、冰箱等是其例子。(維基)

蘇展平說釉是一種玻璃，具有不透氣、不透水、耐化學侵蝕等特性的物質。以二氧化矽為主結構的矽酸鹽玻璃，若把原料之一的矽砂加熱到攝氏1800度左右，會熔化成膏狀，快速冷卻就變成石英玻璃，加入大約10-20%氧化鉛、硼砂、或含鉀鈉等鹼金屬化合物的熔劑(Flux)，即可大大降低矽砂熔化的溫度到大約攝氏1000-1350度，再配以氧化鈣、氧化鎂、或氧化鋅及少許氧化鋁等安定劑，來加強其物理化學穩定性，這就是釉藥」。

陶瓷藝品的顏色影響因素

決定陶瓷美麗的因素有色料種類，釉藥組成，施釉厚度，窯燒時間，爐內氣氛等五種，種種條件都會影響到陶瓷藝品的顏色。例如同樣是鐵元素，在窯爐內因為氧氣量的多寡，可使鐵變成紅色的氧化鐵，暗藍綠色的一氧化鐵，黑色的四氧化三鐵；銅元素在氧化氣氛下生成綠色的二氧化銅，還原氣氛下則變成紅色的一氧化銅；其他過度元素的鈷鎳鈦釩錳等也都有這種現象。

工業產品如瓷磚碗盤衛浴瓷器等產品要求品質劃一顏色穩定，因此須選用高溫下不熔解於釉藥內的有色礦物晶體陶瓷色料如黑色，棕色的尖晶石型色料。

釉藥原理

釉藥原料分三大類~~鹼類、中性物、酸類。鹼類分R₂O鹼金屬族；RO鹼土金屬族；催熔性佳。中性物(R₂O₃)如氧化鋁(Al₂O₃)；酸類以二氧化鋁(石英)為代表。

1. 鹼金屬氧化物：增加融釉的流動性，影響色釉的發展，但亦造成釉的坼裂
2. 納，氯化納，食鹽，用於鹽釉中：碳酸鈉，蘇打為陶瓷業納主要來源；硼砂(Na₂O,2B₂O₃,10H₂O)是釉中很強的催熔劑，對著色氧化物有特定作用，而使其能製出某種顏色和色調來，且有助於燒熟前所形成的抓痕、裂紋、麻點；
3. 鉀，與納相似；錳在納釉彩中顯紫色，在鉀釉中顯藍紫色，鉀的熱膨脹係數比納稍高點；鋰，釉內用鋰可增加光澤，與銅可以製美麗的色調，安定性高。
4. 鹼土金屬氧化物：鈣是其代表，所有的釉幾乎有之，因為可增加硬度，但熔點高達2572度，鹼金屬或鉛或鋅來配合可降低熔點，碳酸鎂係用為凝聚劑，鋇ㄧ般用為製造無光釉，因為他可生柔和緞光無光釉面 。
5. 中性物：氧化鋁在釉中用量很少，熔點2040度才熔化，因此多用會呈現不熟或乾枯外貌。
6. 酸類：二氧化矽會升高熔化溫度，減低熔物的流動性，減低膨脹係數，增加釉面硬度。

釉料發色變化

以下是兩種金屬氧化物以適當比例混和後會形成某些特別釉色。

鐵~黃、褐、棕；銅~淺綠、淺藍、綠色；銅+鈷~藍綠色；鉻~綠色；錳~棕、黑色；鎳~藍綠色、灰綠色；鈷~淺藍、藍、藍紫色；金紅石~黃、褐、棕(溫和有紋理的褐色) 。

釉彩的世界

蘇展平說釉藥帶給陶瓷美麗生命，如果沒有釉藥，陶瓷的美麗就遜色了。好的釉藥如何增加陶瓷的美麗在施釉厚度，窯燒時間，爐內氣氛中掌控，下列幾段文章摘錄引用自蘇展平的報導，只要跟著看完，就可大致了解。

「釉不但可以防止水分滲透同時可增加坯體的機械強度，最重要的可以美化陶瓷品」。

「坯與釉的熱膨脹相差很大，導致釉面龜裂開片，如果控制得好，可以製作出釉面宛如玫瑰花瓣多層次有立體感的冰裂紋釉」。

「長石類礦物為一種火山岩，常用的鉀長石含65%二氧化矽，20%氧化鋁，12%氧化鉀，3%氧化鈉，是一種已燒成玻璃值的天然釉藥，長石熔點為1150度，正符合燒窯的溫度設計，因此常用的釉藥配方大多以50%以上的長石為基礎，配合20-30%的矽砂來降低熱膨脹質，再加入碳酸鈣或白雲石等安定劑」。

「在釉藥中另外加入10%黏土讓釉漿有點黏性，施釉時易於黏著在坯土上，貯放時也比較不會沉澱」。

「加溫到100-120度時水分蒸發；400-900度時；矽酸鹽類會分解出二氧化碳； 900-1100度時，矽酸鎂、矽酸鈣生成；1100-1300度時矽酸鹽及長石熔融，形成玻璃質」。

「冷卻時，溫度下降玻璃黏度隨著增加，直到適溫成為剛體；如果冷卻過快，坯土與釉層收縮不一致，會產生應力，過大時又會脫離坯體造成跳釉」。

「又因坯土內含多量未熔融的石英，在573度，280-240度，165-115度這三段溫度，有晶體相轉變的現象，會發生體積變化，因此上述階段溫度要慢，否則坯體會破裂」。

「冷卻到1000度左右，釉中如有過飽和化合物如矽酸鋅，就會結晶出來，恆溫四、五小時讓晶體長大再熄火，就是結晶釉的做法」。

釉藥的分類

以燒成溫度分類

1. 高溫釉：燒成溫度高於1260°C的釉料，用於石胎瓷(介於陶和瓷之間的一類產品，稱為炻，也稱為半瓷或石胎瓷。產品如砂鍋、水缸和耐酸陶瓷等均為該類)。
2. 中溫釉：燒成溫度在1000至1260°C的釉料，用於石胎瓷和陶器。
3. 低溫釉：燒成溫度低於1000°C的釉料，用於陶器和其他非矽酸鹽胎體 (如金屬胎、石製胎)器物。低溫釉也用於在高溫釉上再次附加釉，此時又稱「釉上彩」。

以燒成氣氛分類

1. 還原焰釉：釉色呈現需要在還原氣氛下燒成的釉，即強迫高溫燃燒的火焰沒有氧氣，進而為了取得氧，將釉及土中氧分子抽離，使元素還原，一般為高溫釉。
2. 氧化焰釉：釉色呈現需要在氧化氣氛下燒成的釉，即給予充足的氧氣使其燃燒完全，包括絕大多數的顏色釉。

以製備方法分類

1. 生料釉：直接將配料粉碎加水成為釉漿，不改變釉料組成。
   1. 熔塊釉：將易溶、有毒或難熔的原料先經高溫熔煉成為熔塊，再將熔塊和其他配料共同粉碎調成釉漿。

根據釉面的色彩數量可以大致劃分：

1. 只呈現一種均勻顏色的單色釉。
2. 呈現兩種以上明顯可以辨別顏色的複色釉，又稱花釉。

以成分分類

根據釉的染色劑化學成分及成色外貌而分類。如長石釉、灰釉、鐵釉、天目釉、銅釉、結晶釉等。

花釉

瓷器的一種多彩裝飾釉。始見於唐，盛行於宋，以後各代也都有燒製。作法是：或先於窯中燒成無釉澀胎，然後上釉入窯複燒；或一火即成；或數火乃成。一般以低溫燒成居多。雜色釉淵源於“窯變”，故凡屬雜色釉，都可稱為“窯變”~~指一器具有多種釉色。

花釉瓷器是在黑釉、黃釉、黃褐釉、天藍釉或茶葉末釉上飾以天藍或月白色彩斑。花釉採用兩種色料裝飾，先上一層底釉，多為黑褐色，再淋灑或塗抹另一色料，常作乳白或淡藍色，入窯燒成，即為色澤對比強烈的斑塊花釉。唐代燒造花釉瓷器的窯主要有河南郟縣黃道窯、魯山窯、內芎窯、禹縣窯及山西交城窯。

清代花釉瓷器裝飾方法多由兩種或以上釉混合而成，施釉時需要幾次掛釉；有的是同一種色釉分幾次掛到一定厚度，有的是先施一層底釉之後，再在上面掛其他的色劑或色釉，然後焙燒成美麗多姿的色澤。花釉有高低溫兩種：高溫花釉在窯內燒成，故又稱窯變花釉；低溫花釉在爐中燒成，如爐鈞釉等。將兩種釉藥同時噴在同一個坯體上即為雙掛釉。

色釉

在基礎釉藥裏加入如有色金屬氧化物，它是主要發色劑，燒成溫度以基礎釉的溫度為標準。

1. 亮光釉：燒成後玻璃質物質具透明或半透明性，遇光線會有反射效果。
2. 平光釉：燒成後玻璃質物質不具透明或半透明性，而具有砂質的效果。
3. 無光釉：燒成後玻璃質物質較粗不具光亮及反射光線的效果。
4. 結晶釉：結晶鋅、矽、鋁、鈦的氧化物和鉀納熔塊形成基礎釉，再加上製作者要的色料，混和成為釉藥師在壞體上，以高溫(1260度)停留2-6小時促其品格形成，此為結晶釉瓷器做法，但它易流動，高溫持溫時間長短也是影響結晶效果很重要因素。以上為依釉的色澤和透明度可分為有色、無色、透明、半透明、不透明(失透)等五種。
5. 含鉛釉：反之則稱為鉛釉。

釉藥的製作流程

1. 研磨

將配製好的原料放進磨釉機研磨過篩，篩網以100目至150目即可。

1. 燒成溫度的調整
2. 降低溫度的方法：減少石英例如減少高嶺土、瓷土、陶土；增加媒熔劑如增加碳酸鈣、氧化鋅、碳酸鋇、氧化鎂等。
3. 提高溫度的方法：在土量中增加石英的量，如高嶺土、瓷土、陶土；減少媒熔劑的量，如減少碳酸鈣、氧化鋅、碳酸鋇、氧化鎂等。

調配釉藥的原則

基本釉(溫度1250~1280度)其時釉的熔點在900~1300度之間，熔點高低完全取決於原料組成的種類與其百分比，然不同坯體附著力的差異性，因為在熔化時必須稠結而不易脫落，冷卻時必須富黏著性，如此才可附著在坯體上。釉下彩，素燒800度，釉中彩或釉上彩1280度達成品。

呂國榮先生與釉藥世界─陶瓷生涯

← 呂國榮先生壺作品之一

呂先生台南人，55年次，學綜合商業，民國78年(23歲)，北上鶯歌幫忙姊夫裕榮陶瓷公司(65年設立)，民國100年改為裕榮奈米產業公司。由於學商緣故來在公司必得從基礎工作開始，學習陶瓷器生產所有大小工程及細節工作共十三年。此其間的民國87-88年間勞委會在鶯歌國中舉辦陶藝班，於是投入手拉坯學習，先後拜師陳明謙老師，吳益財老師，錡聰連老師則為指導。釉藥則拜師黃明輝學習基礎，及跟隨吳毓棠老師半年，從而引進釉藥世界迄今。除此之外還有翁國珍老師。

民國91年離開裕榮到艾克貿易公司，在練土場上班兩年，從各地來的土如金門、林口、北投、苗栗、魚池等等，追求陶瓷土的認知與研究。民國93年到94年，在大溪花海休閒農場做DIY，民國96年公司遷到觀音青林農場，ㄧ直到民國101年。這期間佈局台北市建國花市，終於在民國101年4月1日，正式在A30營運，每周六周日兩天八點到下午六點，販售唯陶工作坊的高檔收藏級品茶器具。

鶯歌四十年前榮景有八百至一千家廠商，不料幾年時間就逐漸失去市場迄今只有二百家不到，時約民國83年到84年間，這個原因何在?依呂先生之見認為有，歐美尋價時會談到去大陸建廠必要，或者台貿易商把已有訂單帶去大陸尋找生產源，或者工廠自己到大陸投資設廠。

投入釉藥開發

↑

← 唯陶窯

民國95年起接觸台灣礦石，想藉此改善釉藥徹底免除不良基礎材料如氧化鋅，碳酸鋇之類。民國104年8月因緣際會朋友介紹藏岩天目研究。成功率甚低，直到105年底才初具成功。民國105年底投入藏岩天目茶倉研究開發。

近年來呂先生在研究的領域有如下述：

汝窯

民國96至97年研究汝窯，彩繪青瓷豐潤、細緻，要燒出來很是困難。不過台灣北投蔡曉芳卻是專精，被呂先生稱為汝窯第一宗師，並立志要學得．民國102年方始抓住撇步，106年至107年才達到三十百分比成功率不到。現台灣有在進行研究汝窯者概有葉老師、許德嘉、唐國樑、蘇正益、安達窯等。

芹壁茶倉

稱為爆裂紋，類如馬祖芹壁村岩壁色樣之態故稱之。

打開英姿如圖：

藏岩天目

天目是浙江天目山所發現的黑釉茶具，產自福建建窯，有名的天目如兔毫天目、鷓鴣班天目、曜變天目、茶葉末天目。在台灣有所謂的多彩天目、金彤天目。

↑ 瓦斯電兩用窯 ↑ 汝窯作品

事業發展與傳承

汝窯，從大陸大城市開始，每城市一色，由這裏掌控。一樣採用精緻以收藏價值為方式經營，穩紮穩打，不求快速發展，這是非常穩健有效的經營發展手法，當初台商去大陸發展如果能如此思維，就不會技術財力盡失而回了。

傳承

家傳，一位。外傳一位。以家境清貧，有慧根肯學者為之。

小結：呂先生在陶瓷界的作為及投入釉藥世界領域所產生的心路歷程，引用弘鶯陶網路電台盧靖安主持人專訪呂國榮先生的紀錄就可看出~~他來自南台灣，被鶯歌陶瓷工作十幾年後的這塊黏土給黏住了的呂國榮老師，隱身鶯歌區巷弄的【唯陶工作室】研發創作又是十幾年的功夫，除了陶藝創作與教學，也參與志工導護與夜光天使服務，喜歡天然礦物為材，堅持健康安全為原則，每件研發作品皆送檢測，目前專研藏岩天目，但汝窯卻是國榮老師心目中的第一，更勝老婆，因為釉藥深不可測，讓老師深深著迷也為此付出許多的心力與財力，然而賢內助義無反顧的支持，也是老師背後無形的力量，國榮老師到處蒐集天然的礦石，透過500個小時的研磨去雜質，不斷試釉藥，不論天目與汝窯，使用在電窯、瓦斯窯、柴燒出來的結果也不會相同，都需要相當的時間與耐心做嘗試，陶瓷藝術創作者在開窯的那一霎挪，如同等待彩券開獎般，總是有著許多的心情故事，值得您的聆聽與分享。

← 傳承者小學四年級作品

文獻參考

鶯歌產業發展現況 https://goo.gl/pi2RNw；

色「釉」－發色劑對釉彩的影響 https://goo.gl/Y51ELp；

釉藥-認識陶藝釉藥基本知識 https://goo.gl/1e1YDt；

張㦤文、侯妙橘、陳怡蒓。

指導老師~蘇琪惠老師、周淑貞老師；以及維基百科，百度百科等。

呂國榮先生與鶯歌之緣

呂先生在學校畢業後即投入陶瓷業就業，時為鶯歌陶瓷業興盛三十年的後段的尾端，換言之已經進入沒落期，然後他的努力建構自己的生涯迄今也已經三十年，剛好見證鶯歌陶瓷衰落。而從中加入尋找如何振弊啟興之道，終於找到出路，以下從三個層面分析之。一為呂先生技術養成一覽；二為鶯歌陶瓷發展過程；三為台灣陶瓷發展階段。

技術養成一覽~~當他在公司十三年中見識到進入沒落期及之後的鶯歌陶瓷業展可能會演變的狀態，而思索自己應如何規劃應變下，他做出正確的決策~ 技術養成，依前文得知呂先生的技術養成時程如下表：

呂先生廿年練就如今的技術參考上表時程表如右述：手拉坯加釉藥兩年間養成之後，再到練土場兩年工夫然後展開十年的DIY教學生涯，目前專注於天目釉藥與汝窯(註一)的專研。手拉坯形成獨一無二的作品，流傳於世間就只有那麼一個，其藝術生命非同小可，加上艱辛挑戰成功的天目與汝窯，使得他的茶器作品價值與生命非凡。

試想從陶瓷用途來分包括家庭建築用衛浴建築用材、工業用陶瓷、生活用陶、藝術陶等這其中藝術結合生活陶瓷是最靈活的，如茶器組、碗、碗公、盤、罐、甕、缸、瓶(大中小、巨無霸)等相對於捏塑禽畜動物、植物、房子、車為其所不如。而與茶文化結合更是獨具慧眼及顯現決策的智慧與正確，因為茶文化分布全世界，已有千年的歷史，又可提高層次用於交際及生意。

成為鶯歌陶瓷發展過程的中流砥柱

在鶯歌陶瓷沒落的前幾年有關單位思考拉回過去的榮景模式，用陶瓷嘉年華拉抬，主要由於景氣不佳，訂單減少，廠商希望藉著參展的機會進行促銷。因而陶瓷展的知名度逐漸打開，即使暴露諸多缺點，卻有著無限想像的貿易空間，對體質好的廠商的吸引，可以趨之若驚來形容。

由於嘉年華的作用發揮，到了民國83年出乎意料的成功，引起政府相關單位的注意，在隔年民國84年共有三百場的補助經費，民國85年7月至10月中，辦理一場大型的國際陶瓷博覽會，由於發五年時間籌備，且預估經費為七十億台幣左右，收益則粗估至少兩百億，可謂名利雙收。在採訪中呂先生提到詹清火鎮長時鶯歌嘉年華的啟迪，想必是立基於此讓呂先生有機會參與陶瓷發展角色從而讓世界都知道。

台灣陶瓷發展階段

←手拉坯茶倉

工作室一角 →

1960年代以後，仿古陶瓷與藝術陶瓷(註二)更發展為台灣陶瓷的重要類型。原因如下1.市場需求迅速成長、陶瓷工業人才增加。 2.1967年以後政府對復興中華文化的大舉推動，與實質鼓勵「民族工藝」的發展，亦是重要因素之一。較著名的仿古陶瓷與藝術陶瓷製作者，有吳讓農、王修功、林葆家、林德文、蔡曉芳、蔡川竹、高東郎等人。

呂先生從蔡曉芳前輩學得仿古陶瓷藝術並認知藝術陶瓷兼具市場開拓的方向是可行的，如此這般的建構策略依之發展，成為鶯歌陶瓷未來發展的中流砥柱。

呂先生陪著鶯歌陶瓷發展階段成長，從瓷器時代，進入仿古陶瓷藝術，參與現代陶藝藝術的發展，為國爭光之下而有一席之地，全為呂先生掌握時代脈動，做出正確的決策及堅持毅力直行的結果。

筆者建議

釉藥世界決定陶瓷生命及事業版圖發展，在傳承者接班後，盼能透過嫡傳把唯陶窯的成熟技術量產，提供廣大社會大眾能用高級的茶具，享受更美的品茶品味，此其一。呂先生的每件作品都有署名，如能在署名附近標上生產日期，我想更具價值感，例如1804(西元曆)，或戊戌槐月(農曆)，此其二。

＊註一：維基百科記載「宋朝的建立結束了五代十國的紛亂局面，帶來穩定的社會秩序。農業生產力復甦、手工製造業開始蓬勃發展，尤其以陶瓷業為最，在宋王朝達到了巔峰。在此背景下，陶瓷業競爭激烈，各名窯相繼活躍於舞台上，而為因應皇族的需求，北宋皇宮選定技術精湛的五大名窯「汝、鈞、官、哥、定」，由中央直權控制並派值官嚴格監製，民間不可使用。其中汝窯以產地河南汝州而聞名，而被譽為五大名窯之首的即是汝官窯，出土於河南寶豐縣清涼寺村。而汝官窯燒製貢瓷的時間前後約為二十年，從宋哲宗元祐元年到徽宗崇寧五年(1086~1106年)。南宋葉寘《坦齋筆衡》中記載：「本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。」汝窯專為宮廷燒製御用瓷器，規定民間禁燒。傳世的汝窯瓷器不足百件僅61件，可見其珍貴。而除了寶豐縣清涼寺為官窯外，其餘之窯口皆用作燒製民間之日用瓷」。

＊註二：仿古陶瓷與早期新型態的「藝術陶瓷」

仿古陶瓷與藝術陶瓷，係指任何帶有中國古代官窯形制與品味的陶瓷器物。為台灣地區過去未曾生產過的陶瓷類型，最初多為來台的大陸人士，多數在大陸接受過美術學校教育，他們發現台灣地區並無此類型陶瓷的產製，加上華僑、外賓等觀光客與貿易商逐年增加，遂在陶瓷工業體制漸臻成熟之際，社會足以提供發展此種重視觀賞性而又具東方味道的藝術陶瓷之條件下，設立工廠生產。

1954年吳讓農與許占山士林社子共同創立「永生工藝社」。許占山和吳讓農各自以擅長的石膏模鑄漿法和手拉坯方式製作生坯，並邀請杭州藝專畢業的廖未林、席德進、林元慎等人到工廠，於生坯上彩繪或刻剔紋飾，當時的裝飾題材以漢代石刻的馬車人物為多，人物、山水和風景等也有，成為台灣地區藝術陶瓷的初始式樣。八個月後吳讓農離開公司。

1956年「中國陶器公司」成立，隔年延攬了杭州藝專肄業的王修功加入，負責廠務工作；1958年2月王修功轉與任克重合作開設「中華陶瓷廠」，由吳學讓、任國強擔任設計繪圖工作；1960年王修功再與任國強合開「龍門陶藝公司」。這幾家生產藝術陶瓷的工廠，主要是請藝專相關科系畢業生投入刻繪製作，而不是繪工匠師，他們帶動了台灣地區對陶瓷品美感的重視。後仿古陶瓷與藝術陶瓷業流行起來，專門生產仿古陶瓷與藝術陶瓷的工廠數目逐年增加、分工更細、廠務規模也越來越大。1960年代以後，仿古陶瓷與藝術陶瓷更發展為台灣陶瓷的重要類型。原因如下：

1. 市場需求迅速成長、陶瓷工業人才增加。
2. 1967年以後政府對復興中華文化的大舉推動，與實質鼓勵「民族工藝」的發展，亦是重要因素之一。

當時較著名的仿古陶瓷與藝術陶瓷製作者，有吳讓農、王修功、林葆家、林德文、蔡曉芳、蔡川竹、高東郎等人。(藝文訊息，台灣陶瓷發展概論)

呂國榮先生作品欣賞

汝窯作品

藏岩天目 芹壁茶倉

辛夷花工藝之美

柴燒A 皮包C-1

雕塑E 皮包C-2

藺草B 漂流木D

無對應廣告助印者揭示榜

黃誌權、彭振堂、潘王村、林凰真、陳麗鳳、陳毅強、趙雅淇

如瑋服飾

卿橙有限公司

弘鶯陶創意執行發展中心

升林有限公司www.shle.com.tw

-花言茶語-

出 版 社：永正出版工作室

發 行 人：林正國

企劃編輯：林正國

美術編輯：張家豪

服務電話：02-2563-9323

電子郵件：alex0413@gmail.com

出版日期：2018年4月