2018年06月文字

前往辛夷花2018年06月刊

辛夷花工藝之美

本期2018.06.

雙月刊2017.02.首刊

圖來源: 陳麗鳳攝影

辛夷花好像櫻花一樣,先開花再長葉,色豔、味香;落葉喬木,高可達十五米,是城市園林或住宅庭院美化的名貴樹種之一。辛夷樹除低溫地區外,都可栽培,樹紋通順,質細堅實。辛夷花蕾可做藥用,及香料的重要原料。

花言茶語~自開自落,平淡、灑脫。

具有匠心匠才的工藝世界裡,有很多平淡灑脫的人,像辛夷花一樣全身是寶。世人盡管取用,卻不記言功的自開自落,在各個角落按其各自配下的腳步,默默耕耘。他們對學習的堅持及工藝技術傳承流程的嚮往,只知學習進步分享,不求輝煌騰達。

辛夷花雙月刊,旨在建立一個平台,秉著辛夷花的蘊涵,發掘出這樣的花朵推介給世人,冀祈提供社會共同創建學習分享的環境,替代追求功利為首的潮流使成為真善美的新境界。

目錄

前言 1

台灣玉的發展進程 1

何謂台灣玉 1

台灣玉的發展進程 2

(一)台灣玉市場打開 2

(二)發現台灣翠玉 2

(三)積極開採直達全勝期 2

(四)台灣玉沒落原因有三 3

(五)沒落後迄今 3

(六)加拿大玉進口 3

認知白玉與翡翠玉 5

李有慶的石材雕刻 7

何謂石雕及歷史 7

石雕的造型及流行 7

工藝品蘊含 8

李有慶玉石雕刻家 9

技術養成簡歷 9

工作室工具應有盡有 9

作品特色 11

技術養成一覽表 12

筆者建議 13

玉雕石材作品集 14

辛夷花工藝之美 16

前言

本期主題為玉雕法用於石材的雕刻展現,李有慶玉石雕刻工作室主人,一直在進行的就是用玉雕手法,把隨地可得的石材撿回來,變成可以應用欣賞甚至收藏價值的工程作品,提供我們民生家庭必須用品,相信可見的將來,大家也可以擁有李先生的作品的。

要了解李有慶先生在玉雕界的角色,筆者認為有必要了解台灣玉及石雕兩個領域的歷史脈絡,以下就台灣玉的發展歷程,認知白玉與翡翠玉及李有慶的石材雕刻加以介紹,大家也可以從「認知白玉與翡翠玉」一文學得一些玉石概念知識。

台灣玉的發展進程

何謂台灣玉

台灣玉學名為台灣軟玉,主要產地在花蓮市南三十公里的壽豐鄉豐田村荖腦山西林山區(海拔700-1,200公尺)礦區面積約有八百多公頃,陳德進說:「它的形成主要乃600萬年前的海底沉積岩因蓬萊造山運動入侵臺灣板塊深層,在地底高溫高壓下使泥岩變質成黑色片岩,它結合蛇紋石(由鐵鎂質岩變質成)的鎂並與其他礦石混雜在火成岩裡,再經地下水脈帶來石灰岩鈣的溶合,在地底下攝氏330度(地下八公里)的溫床下經熱液換質作用而形成豐富的閃玉。最後,經過長時間的醞釀遭地殼擠壓而被抬起於淺層,為人們所發現利用。」

這種硬度為6.5度,比重3,折射率1.62的台灣玉,主要成份係Cao-3igo-4sio屬角閃石礦物單斜晶體,礦石多半為半透明和透明,有玻璃光澤,石肌以片層塊狀纖維狀的透閃石集結而成,內夾雜少量之鉻鐵礦、柘榴石、綠泥石、磁鐵礦,形成黑色的斑點或條紋。主要顏色有墨綠、翠綠、黃綠或淡黃、灰色(含鎂鈣愈多愈白)等。共生者有滑石、黑色片岩,比重2.6、硬度5、塊狀呈油脂至蠟狀光澤的蛇紋石,及纖維狀具絹絲光澤,有柔性,白色的石綿。

閃玉礦脈常夾在蛇紋岩與黑色片岩之間,多呈不規則細脈,或扁豆狀體,厚度多為10cm至50cm,局部可達1.5至2公尺。分類上有三種玉,玻璃質最佳的閃玉,貓眼玉,臘光玉。

(臺灣花蓮豐田玉簡介,陳德進,豐田玉,https://goo.gl/ggf4JK)

台灣玉的發展進程

台灣玉發展與中國石礦公司息息相關可謂深厚,它的變化寫出台灣玉的變化與發展。

(一)台灣玉市場打開

民國54年正式開採台灣玉,在礦山河床的玉石色澤好、質地佳可賣得好價錢,年產量三十噸,台灣玉市場漸漸打開,引來鄰近礦山荖腦山礦場及西林礦場,加入小規模開採,使在山上採玉石的工人也愈來愈多。

(二)發現台灣翠玉

民國58年中國石礦公司又發現大量品質特佳的〞水沖玉〞,「礦山湧泉旁發現的頂級翠玉」公司為應付市場需要,才採取外包合約式開採也就是所謂「承攬組」。

(三)積極開採直達全勝期

民國63年石礦公司當時自編A組下再分五小組,B組以下由外包「承攬組」各自依序往下編組,除了石礦公司外將近有80組「承攬組」開採。全礦山包括鄰近礦場所有開採玉石工人約有500人,玉石年產量超過1000噸,是台灣翠玉採礦的高峰期。

民國55年到63年間為台灣玉生產銷售之全盛時期,每年平均開採約1600噸左右。全省加工廠超過800家,直接或間接從事玉石業人員高逹5萬人以上。台灣加工生產的玉石數量佔當時全世界約百分之八十左右,每年平均銷售金額約新台幣50億元。台灣玉因而揚名全世界,而使台灣成為世界珠寶加工及出口之王國。

有關台灣玉的發展史中,特別值得一提的就是由於礦山大量開採玉石,且玉石價值不凡,部份鄉民便上山以撿拾玉石為生。在當時礦山是有管制的,鄉民撿拾玉石便成不合法行為,因此將撿拾玉石者稱為「山老鼠仔」,人數亦有約200名左右。

(四)台灣玉沒落原因有三

民國63年以後

1.世界能源危機導致國際經濟不景氣。

2.台灣玉業界生產過剩,同業惡性競爭。

3.原石開採技術未進步及改善,爆炸法採出之原石內裂嚴重,成材不高且品質不良(內裂玉石產品經過浸油處理,充斥市場)導致信譽受損等種種因素,生意因此一落千丈。

(五)沒落後迄今

到了民國68年「中國石油公司」結束採礦,將礦權轉給「理想礦業公司」繼續開採玉石,但產量已漸漸減少。

(六)加拿大玉進口

此時加拿大翠玉原礦石乘虛進入台灣市場,因加拿大玉是採露天採玉且原石較大不易破裂,有些品質高於台灣玉。到民國70年左右,加工出口的台灣玉原料已完全被加拿大玉取代,於是所有礦場紛紛停止開採。民國73年「理想礦業公司」再轉由「理新礦業公司」接手經營。目前翠玉開採暫停,以開採蛇紋石為主,供應「中國鋼鐵公司」作為練鋼助溶劑之用途。

觀今日之世界熱衷中國文化不乏其人,有能力且有興趣購買台灣玉藝品者比比皆是,加工業者應珍視此項台灣特產。或由政府有關單位加以輔導礦場繼續開採,並研究礦石開採技術。以台灣玉特有文化恢復歷史,而將產品藝術化,再創台灣玉的第二春。用台灣玉的特色永續經營來創造無限的商機和經濟效益,使台灣玉能再度揚名國際珠寶界。(台灣玉發展協會理事長,蔡萬益)

https://goo.gl/qoWP8i,花蓮石頭藝術網)

李有慶石材雕刻種類繁多之一隅

認知白玉與翡翠玉

目前市場上主要的白玉料種類都是按照產地劃分的,其中以以下四個名稱最為熟知:和田料、青海料、俄羅斯料、韓料。我們也主要以這四個產地的玉為本期內容。(原文網址:https://goo.gl/bS9Uwo壹讀,人文類,和田白玉、青海白玉、俄羅斯白玉、韓國白玉的鑑別方法)

韓國白玉的共性:韓料是四種白玉中緻密度最差的料子。料子的韌性也最差,雕刻中非常容易崩口。白度達不到羊脂的情況下泛黃色嚴重。結構的顆粒感很強烈,玉質看起來就比較疏鬆。但是在油性上韓料有其優點,類於和田料山料感覺,油潤較好,所以有不良商家會用它磨光充籽料或著的那個和田山料賣。主要用途:低端掛件、機器雕低端玉牌、為了降低成本而做的大型擺件(比如壺、玉璽之類的)。韓料原料成本低一些,但是出成率小。

翡翠也稱翡翠玉、輝玉、翠玉、硬玉、緬甸玉,是的一種,顏色呈翠綠色(稱之翠)或紅色(稱之翡)。翡翠的名稱來自鳥名,這種鳥的羽毛非常鮮艷,雄性的羽毛呈紅色,名翡鳥,雌性的羽毛呈綠色,名翠鳥,合稱翡翠。明朝時,緬甸玉傳入中國後,就冠以「翡翠」之名。翡翠屬輝石類,化學名為矽酸鋁鈉,單斜晶系、完全解理。主要組成物為矽酸鋁鈉(NaAlSi2O6,寶石礦中含有超過50%以上的矽酸鋁鈉才被視為翡翠),出產於低溫高壓下生成的變質岩層中。往往伴生在藍閃石、白雲母、硬柱石(二水鈣長石)、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之間,比重在3.25—3.35之間,熔點介於900—1000 °C之間。翡翠的顏色因含有的元素質量分數不同而顯白或綠色。一般以白色泛綠種類最為常見,以祖母綠色為貴。(維基百科)

翡翠的顏色主要有:白色,基本上不含雜質。紅色,含三價。黑色,含2%以上的。綠色,含2%以上的和二價。黃色,含元素。紫色,含元素。藍色,基本上與緑色一樣,可是比其他顏色少見。

翡翠的顏色,以正(純正)、陽(鮮明)、濃(濃郁)、勻(均勻)為上。綠色的翡翠分為寶石綠,祖母綠,秧苗綠,翠綠,豆青綠,菠菜綠,淺水綠等。寶石綠,祖母綠,秧苗綠,翠綠四種可稱為上品,四種中又以寶石綠最名貴。世界上超過90%的翡翠產於緬甸日本新潟縣以及北陸沿海、瓜地馬拉美國俄羅斯也有出產。全世界已探明寶石級的翡翠原料僅產於緬甸北部克欽邦密支那地區。但緬甸以外地區產的翡翠沒有達到作為首飾原料的等級。

翡翠大量開採約有600多年的歷史。傳入中國至少早在漢朝,小批量是在明朝,兩代,翡翠工藝品在中國流行。從雲南永昌騰衝緬甸克欽邦密支那一線是進行寶石貿易的商路,有「玉石路」、「寶井路」之稱。騰衝因而有翡翠城之說。早期普通翡翠並不名貴,尤其沒有綠色的翡翠身價並不高,不為中國人所重視,清紀曉嵐(1724─1805)在《閱微草堂筆記》中寫道:「蓋物之輕重,各以其時之時尚無定灘也,記余幼時,人參珊瑚、青金石,價皆不貴,今則日。……雲南翡翠玉,當時不以玉視之,不過如藍田乾黃,強名以玉耳,今則為珍玩,價遠出真玉上矣」。

翡翠的質地是指翡翠結構的粗糙和細膩的程度。主要體現在晶體顆粒的大小。翡翠的透明度,又稱為水頭,其價值從高到低依次為:玻璃地(很透明)、冰地(透明)、蛋清地(半透明)、藕粉地(微透明)、瓷地(不透明)。「一分水十兩銀」,翡翠的透明度越高,價值越高。18世紀初,古人不認為翡翠是軟玉系列,普通翡翠價格較低。今時,翡翠已經成為玉中之王,人們以擁有上品種色俱佳的翡翠為收藏保值之首選。(維基百科)

李有慶的石材雕刻

李有慶後來在民國八十八年後,採用石頭做為材料,用玉雕手法去雕刻石頭,因此有必要了解一下石雕的概念。

何謂石雕及歷史

百度百科說:石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。常用的石材有花崗石大理石青石砂石等。石材品質堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。

從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。可以說,迄今人類包羅萬象的藝術形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了,也沒有哪一種藝術形式能工巧匠更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。

石雕的歷史可以追溯到距今十幾二十萬年前的舊石器時代中期。在這漫長的歷史中,石雕藝術的創作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美感追求,不同的社會環境和社會制度,都在制約著石雕創作的發展演變。石雕的歷史是藝術的歷史,也是文化內涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。

石雕的造型及流行

石雕講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。它的傳統技藝始於漢,成熟於魏晉,在唐朝流行開來。

主要有園林雕塑、建築雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,產品有上百個品種:大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄杆、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠流長,它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。雕刻產品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精品雕刻等等。既富古老藝術的魅力,又有典雅明快的現代藝術風格,在海內外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽。

石雕是集創意,設計,製作的各種藝術品。簡單的說就是用石頭雕刻的作品─藝術品。(百度百科)

工藝品蘊含

從上文我們可以看出造型作品分類可以依:

  1. 有在大而不能動的如山川原地形上進行;
  2. 大而可移動的如指定地點的裝置藝術(園林雕塑)宗教建築、居住建築(建築雕塑)、亭園建築(雕像、石雕工藝品);
  3. 人均力量可搬運的小件雕刻用於室內裝飾、庭園、禮品(雕像、石雕工藝品)。

李有慶的作品依筆者看來,可以從第3項人均力量可搬運的小件雕刻用於室內裝飾、庭園、禮品等方面大量來思維,提供住民更上一層不一樣思維的生活裝置藝術,例如文鎮、石硯、小本石書、花器、酒杯、茶杯。

李有慶小件雕刻美而細緻

李有慶玉石雕刻家

有慶玉石雕刻工作室主人李有慶先生,2006蘋果日報曾報導,以石雕創作為主的「有慶玉石雕刻工作室」,就位於姜子寮古道的入口處。部落格有一篇描述說,工作室主人李有慶,有著相當豐富的石雕經驗,將河床上撿拾而來的石頭,雕刻成不同樣式的茶壺、竹篩等;利用天然的原料,加上藝術家的巧思,看似不起眼的石頭就變成了一件件獨一無二的藝術創作喔!

技術養成簡歷

李有慶先生民國49年出生於汐止,民國64年國中畢業後,在汐止保長坑玉石雕刻工廠學習台灣玉及加拿大玉的雕刻技術,民國66年即獨當一面進行備料切割模製雕刻拋光…等製程,民國68年於永和寶星寶石加工廠,以韓國白玉為主製作精美雕件外銷,民國72年在板橋玉石工廠從事緬甸玉雕刻,並於當年年底在汐止成立個人工作室,繼續從事當時較流行之緬甸玉雕刻創作,成品銷售於台北光華玉市,民國88年開始進行石雕創作,民國91年於基隆文化中心玉石雕刻個展,基隆河石之美進行個展,以作品「河邊一隅」入選第五十九屆全省美展,至今聯展超過數十次。

工作室工具應有盡有

大切台機:用來裁切大塊材料。

小切機:用於裁切細部(下圖右邊一台)。

磨台機:磨出粗胚、體型(下圖左邊一台)。

大型雕刻機:需大面積雕除時用。

細部雕刻機:細部雕刻用。

拋光機:用粗砂皮紙、細砂皮紙、羊皮三步驟加以拋光。

作品特色

李先生的作品種類眾多。

傳統型:依石材的曲線,有龍鳳、鱉魚、魚、福祿壽等圖案立體雕之石硯。

寫實型:以模仿自然實物如松、竹、朽木形貌,用浮雕、半浮雕、縷空雕及立體雕呈現木樁的年輪及蟲蛀裂痕。

自然型:依石材原本特色如色澤、型狀刻出昆蟲一隻或成對。

巧雕型:利用石材色澤雕成竹皮、昆蟲等。

李先生在民國88年後改用石材也是因緣際會的,有一天在朋友家中觀賞雅石,查覺到基隆河裡的石頭,自然淳樸,造型優美,石質細膩,硬度適中,適合作為雕刻石材因而開始雕刻創作。

技術養成一覽表

如意一邊

技藝項目 64-67 68-71 72-80 81-85 88以後
台灣玉
加拿大玉
韓國白玉
緬甸玉
九龍珠
石材

小結:

在這科技日新月異的快時代中,李有慶先生秉持樸實自然為主的石材創作,反而為快速的生活留下漫長細品的溫度,一件件動物及昆蟲作品,所呈現的真摯情感,更成了有慶玉石收藏家熱議的特點。至今,台灣玉石藝術產業正在緩緩發揚光大,也期待有慶先生帶來更多有溫度的作品。

筆者建議

目前作品都屬收藏性質,如能設想與民間生活學習有關方面文創作品,例如:標準尺寸石硯、石刻名人書法做為筆鎮或書架、珍禽鳥類創作觀賞等,價格普遍化,相信能廣為住民所喜愛。此其一;在工作室招收學生,經過六個月的教導,使其能在家自行玩賞,此其二。如此以工作室為中心自形成家族粉絲,又可以傳承技術,又可以為住民增加工藝技術增進人文素養,最重要的,能以家族粉絲模式創造聚落事業。

李有慶先生目前沒有特定學徒,要到社區或社會大學教導學生因為場地及工具問題,沒有接案。如果要招學生,上課時間每週兩次,每次兩小時,兩季六個月就可初步學得雕刻技能,自己玩之外且與人交流。等到學生興趣深入到堅持的程度,每位學生只需買進一台雕刻機及少數雕刻工具就能在家自己培養興趣,一張書桌子就可以進行。

民國91年12月7日至翌年1月5日在基隆文化中心聯展。根據展出的文獻記載,取材自基隆河,它流經基隆、台北、新北市,是雅石界很有名的,雖然如此但是如何尋找好的石材卻是李先生的絕活。文獻對基隆河黑石稱為質地細膩,軟硬適中,適合雕刻。

李有慶如意雕刻之一邊美圖

玉雕石材作品集

辛夷花工藝之美

漂流木D

釉藥G

皮包C

泥塑E

藺草B

柴燒A

無對應廣告助印者揭示榜

黃誌權、彭振堂、潘王村、林凰真、陳麗鳳、陳毅強、趙雅淇

如瑋服飾

庫泥燒願景會

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喜願塾

中華亞太EMBA交流協會

誠樸精勤書院

喜閱塾

新北市工業會

企業經營聯誼會

-花言茶語-

出 版 社:永正出版工作室

發 行 人:林正國

企劃編輯:林正國

美術編輯:張家豪

服務電話:02-2563-9323

電子郵件:alex0413@gmail.com

出版日期:2018年6月

助印說明:http://xflower.weebly.com/pr.html